不二本无门，二不二俱是自家真面目；

灵山称胜境，山非山无非我人清净身。

　　这是佛光山“不二门”两旁的对联。不二门意含“进入佛法堂奥，仅此一门，别无他途”；亦有“真理是一，无二亦无三”之意。所以，“不二”含有“唯一的方法”、“一实的真理”之意。

　　“不二门”是“不二法门”的简称，出自《维摩诘所说经·入不二法门品》。此品大意：佛陀住世时，毗耶离国有一位长者名叫维摩诘，“虽处居家，不着三界；示有妻子常修梵行”。是当时在家居士的楷模。

　　有一天，佛陀在毗耶离国庵罗树园说法时，得知维摩诘微恙，便派大弟子代表前往慰问，结果没有人敢承担此任，原因是大家都曾受过维摩诘的诘问，最后佛陀只得请智能第一的文殊菩萨前往。大家一听，知道文殊菩萨与维摩诘此二大士相会，必有一番精彩问答，因此纷纷随行前往。

　　果然，文殊菩萨一抵维摩诘住处，几番对答，彼此一来一往，精深奥妙，众等无不屏息静气，细细玩味。突然，话锋一转，维摩诘问道：“诸位！菩萨是怎样进入不二法门的，依照各人所知，随便说吧！”

　　于是先后有三十一位菩萨，各就所见，回答这个问题。最后没有人再发言了，维摩诘遂问文殊菩萨说：“文殊师利！菩萨是怎样进入不二法门的？”

　　文殊菩萨说：“照我的见解，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，这才是入不二法门。”意思是说，一实妙道，不可以用推理、比较、归纳、演绎等方法去揣度探寻，须假直观体验，向内发掘，能够这样实践，才能够进入不二法门。

　　文殊菩萨说后，反问维摩诘说：“现在换我来请问你菩萨是怎样进入不二法门的。”此时维摩诘默然无对，众皆愕然，唯文殊菩萨智慧超人，懂得此中奥秘，乃向大家说：“善哉！善哉！乃至无有语言文字，是真入不二法门。”

　　意思是说，不二法门离言绝相，如何可用语言表达？可用语言文字表达出来的，就不是真的不二法门了。所以维摩诘的“默然”，意味着无上妙道，不可以言说，不可以文诠，超越这些有形的障碍，直探本源，这才是菩萨的入不二法门。

　　由于维摩诘这一“默然”的回答，蕴蓄着无穷的妙义，不但否定了前面三十一位菩萨的答案，连文殊菩萨的答案也给推翻了，而留下“维摩一默一声雷”的美谈。

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