请问大家：你想要当一个布施的人，还是想要当一个受施的人？你希望你有钱布施给人，还是希望别人有钱布施给你？若是我我要做一个有钱布施给人的人，因为常常在跟人拿钱的这个人，常常在接受别人布施的这个人，生活当然是较困苦、较贫穷，甚至是乞丐，对不对啊？所以施比受更有福。我们希望要有好命运，希望要有福德，当然要经常布施。舍卫城有一个人家，养了一个男孩，出生之后，这男孩就紧握着双拳，母亲觉得很奇怪，就将婴儿的双拳打开一看，双手各握着一枚金钱，母亲就

佛陀在舍卫国祇树给孤园时，一日对比丘们开示：“皈依具足三种功德，是哪三种功德呢？第一种是皈依佛的功德，第二种是皈依法的功德，第三种是皈依僧的功德。”“什么是皈依佛的功德呢？无论是二足、四足，或多足的众生；或是有色、无色、有想、无想，乃至于非想非非

　　从初次接触佛法，到一步步走上出家的路，从高高在上的自傲和两指不沾阳春水的清闲到谦逊和亲力亲为的刚强，从小资的公子哥儿到一个愿意吃苦的小和尚……佛门青年才俊佛慧法师说，他的故事里，没有山高水远，只有从东南到西北的延绵，这种出家路途的连绵相续。

　　这是一份不像心得报告的报告。因为自从星期六打电话回家，听见家父的哽咽声后，整个心就很乱。这已是第三次听到家父的哽咽声。　　长这么大，从未见过家父掉过一滴眼泪。是否因为他现在年老又中风，连说话也

　　每每聆听佛七法会授课的法师及老师的开示后，内心总会不自觉地浮现，往昔的人生经历，进而对修行与人生有更深一层的体认和看法。好比昨日，当上定法师开示生、老、病、死的死亡课题时，之前曾被判死刑的我，

　　端午节，是父亲大人的七十大寿，双亲早一天就来到寺院，要请大众师父念经一天，以祈三宝加持，灭罪消灾。大姐与姐夫还有嫂子都来到道场拈香礼佛，这可是我出家以来唯一的一次全家聚会！尽管这算不了真正意义

　　2002年的中原之行，让我有幸会见了用自己的鲜血抄写了几部经书的妙容尼师。这样的壮举，在中国的佛教史上恐怕也不多见。妙容尼师今年只有28岁，已经出家3年，抄写血经在出家前就已经开始了，现在正在抄写的是

　　该故事讲，释迦弟子难陀，因迷恋自己新婚不久的妻子孙陀利，不肯出家为僧。有一天，佛与弟子化缘到难陀家门，难陀出来作礼后，接食钵回屋盛饭，佛告知弟子不要接回食钵，难陀无奈，只好恋恋不舍的告别妻子，

　　2003年秋，这一天晴空万里，微风舞动，我和老伴闻名来到河北省元氏县蟠龙寺院，烧香礼佛后，就在寺里走走看看，这时迎面走来一位年轻师父，她和蔼可亲，面带微笑，老伴上前行礼搭话：师父，我们是远道而来的

　　从小我就接受佛法的熏陶，因为我很幸运的出生在一个佛化家庭。　　小时侯喜欢听妈妈讲佛陀的故事，听了好几遍还不肯放过妈妈。长大以后，好像是拼拼音的时候吧！妈妈就不再给我讲故事了，她请了好多注音的佛