在美国遇过一个很富裕的居士，我跟他们讲八苦。他说：“师父整个晚上都讲苦谛，但是我的人生没有苦。”我回答他：“也许你现在还没有，不过未必以后都没有，你就先种下这样的因缘，了解佛法有说这些。”第二年，我去的时候，他就说：“人生很苦。”

　　事实上，《梵网经菩萨戒本》同于净土法门，即不是单一的佛力，也不是单一的自力，是将自力与佛力融为一体，是合力法门，三根普被，利钝全收，乃一乘圆教，契理契机，念佛与受持菩萨戒相辅相承，合则双美，分则两亏。依据《梵网经菩萨戒本》以及《璎珞经》，受戒的对象应该分为两类。

　　您每天通勤需要花多少时间？据统计，目前各大城市的通勤时间单程都在45分钟-1小时。这么算来，每个工作日，我们都有15-2小时在路上，按每年251个工作日计算，一年就有3765-502小时用于通勤。这么长时间，您是怎么利用的？

　　如果你是一个净业行人，那我们依《阿弥陀经》里面讲到的就是执持名号，一直念到底，这真的是上上上上根性的人了，这个是没有问题的。不管谁问，谁说，我都这么回答。当然如果从教法上来讲呢，专门学修净土当然要以净土的根本经典论著为主，这就是我们说的五经一论，或者三经一论，乃至净土宗十三代祖师，他们的开示著作，这是根本。这个也没有商量的，这是没有问题的，不会影响往生。

　　现在我来分享今天的这个提问：贪、嗔、痴、慢、疑、邪见，就是六大烦恼。怀疑是一个很重的烦恼，如果心中有了这个烦恼，无论对方如何，自己都容易怀疑。换句话说，这纯粹是内心的妄想，与外境无关。自己心中起了一个妄想，透过这个妄想的镜片，看周围的人都带有妄想的颜色，在此基础上又起猜疑，产生更多的妄想。

　　地藏菩萨誓愿救拔一切众生，包括地狱众生，加之《地藏经》中对于地狱的种种描述，让一般人认为地藏菩萨专门接引亡人，不宜摆在家中，一般人也不能拜地藏菩萨，否则会招来横祸。这完全是错误的观念，供奉地藏菩萨不仅不会招来横祸，反而好处多多。

　　只要你相信是“与佛相通”的，就已经相通了。这个靠“理解”是行不通的。因为它是不可思议的实相法，唯心所现法，念念相应法，凡夫用意识心怎么理解呢？永远理解不了。我们所能理解的，只是我们自己当下的烦恼和分别心。所以对这个说法，信解就可以了，就与佛相通了。

　　修净土法门，我们都会念佛。但念佛是为了求什么呢？我们很多时候会说“为了求平安吉祥”。很多人到庙里拜拜、念念，说为了家里都好，也为了自己消灾免难。还有人问，我跟阿弥陀佛缘分这么深，这辈子从小开始就到庙里念佛，一直念到老了，可是为什么感觉自己还是那个样子，没什么进步呢？

　　我们的修行不能太着急，而要慢慢的水到渠成，渐入佳境。你觉得自己越来越差劲，其实也未必。有时候可能确实是退心了。当然有时候你的觉悟高了，要求严了，也会产生这种心态。就跟写毛笔字一样。一开始写觉得还可以，越写越觉得自己写得很差劲，受不了了。实际上，如果你把第一张毛笔字跟你现在练的比在一起，就能看出，进步是非常大的。所以这个障碍要去除。