两人能够相遇，缘分必定是靠几辈子修来的福分，而能作为夫妻的，更是百世所造就的，但是现在如同离婚率蛮高的？能做一段时期的夫妻，最后却用离婚，作为缘分已尽的果实，那么这颗姻缘果实，肯定是百世修来的后果，是段因果报应！

　　离婚的夫妻，只不过是为了偿还几辈子的情债而已！这辈子还能够相爱一段日子，还会为彼此支付一些诚心，但是幸福却太短暂，只有大部分的彼此折磨，还有各自损伤彼此。这肯定是其间的一世，出现了某一方，欠过对方的情债，然后用这辈子偿还，一般来说：得到最多损伤到人，便是欠债的人，否则不会得到如此报应。

　　暂时的共枕眠，是为了补偿当时的亏欠，佛说这是孽缘。孽缘也是一段姻缘，只不过它没有办法完美而已，从一开端就奔着让其间一方，享受更多的痛楚，才会安排两人在一起。而现在的婚姻，都是孽缘占据最大比例，当离婚的人再次遇到新的婚姻，那个人才是真实属于自己的姻缘，只不过先阅历苦难才能在一起！说这些是为了让咱们，好好的珍惜自己来之不易的婚姻，而那些通过离婚的人，也不必太过于悲伤，由于属于你的姻缘，已经在你得到偿还情债以后，就开端出现了，所以不能让自己过度悲伤，对自己的下一段婚姻要有决心。

　　人与人之间，没有缘不会聚在一起。这个缘，佛告诉咱们，它有四大类，这不能细说，细说十分十分地杂乱。佛把缘归纳为四大类，所谓是回报、报怨、索债、还账。没有这四种缘分，人不会聚集在一起，只要跟你有往来，一定是有这四种缘分。纵然相遇不相识，所谓陌生人，在这终身当中，只要与自己发生联系，必定是曩昔生中有这四种业缘。夫妻的联系，也总离不开这四种缘。夫妻是缘，有回报的，恩爱夫妻；有报怨的，成婚之后永久不会友善，会给你带来家庭胶葛；有索债的，有还账的，总是四种缘。俗话常讲，“恩爱夫妻不到头”，没有到头的，终要别离，无论怎样恩爱的夫妻，命终的时分，再也不认识了，再也不会碰头了。生生世世作夫妻的，那是小说家的幻想，不是事实！

　　小说里边写的“七世夫妻”，那是小说家胡造谣言，他不负法律责任，也不负因果责任。佛法说“缘聚缘散”，既有聚，哪有不散的道理？所以一定要醒悟。

　　咱们会由于各式各样的原因与佛学结缘，一切的相遇皆有缘由，每一个起心动念，都有曩昔的因由。许多成婚了的人都忧虑自己的修行会因而受到了干扰，其实婚姻便是一场修行。成婚生育是人生的一部分，也是咱们修行的好道场。人间每一个相遇都带着曩昔的缘，或是恶缘或是善缘，而婚姻更是夹杂着错综杂乱的累世缘，但无非也是善恶之分。夫妻的联系会直接影响一个家庭的兴衰，甚至会影响到子孙后代的家庭。所以千万不要看小婚姻共处的重要性。

　　一场好的婚姻确能到达度化众生之效果，善能彼此影响，彼此传递，一个充满佛善的家庭不仅能够指导子孙后代，甚至还能影响身边的家庭，度化身边的众生。修行便是在修炼中不断地规矩自己的言行举止、起心动念，懂得以“忍辱之心”处理好每一段缘由。这就需求坚持不懈地学习，在婚姻中做好自己的本分，修口吐青莲之嘴，修慈善善行之心。

　　日子处处是道场，婚姻便是一场修行。在家宁谈天说地也不说半句对错，宁可缄默沉静少语也不争辩输赢，宁可礼让三分也不斤斤计较。一切以善的发心，欢欣相待，给家人带去高兴，给旁人带去慈善，善缘就会汇聚，这样的家庭就会兴旺。

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