如何才算实修?在家居士最重要、最简明的两点实修
提到“实修”时,人们往往或是将它看得高深莫测,以为非隔绝世事不可;或是将它与勤行善、做实事混为一谈而不以为意。其实,实修就是实实在在的行持佛法,对于修行者,尤其是在家居士来说,最重要也最简明的实修恐怕是《佛遗教经》中,佛陀教导的两点:
1、正念摄心
佛陀教导我们:“求善知识,求善护助,无如不忘念。若有不忘念者,诸烦恼贼则不能入。是故汝等,常当摄念在心。若失念者,则失诸功德。”这常摄不忘的正念,也就是印光大师所言:“心常觉照,不随妄转。”无论独居还是处众,以正念摄心,就如同身披铠甲的战士,不易为烦恼的刀剑所害。
2、勤修诸定
无论修学什么法门,都需要专注的力量,需要有定力。禅定并不神秘,它是让心寂静而不昏昧,清净明了,渐渐洞察一切。《佛遗教经》曰:“若得定者,心则不散”,“为智慧水故,善修禅定,令不漏失。”修习禅定,能以无漏的智慧之水,洗涤罪业与烦恼,成就菩提。
在这虚妄的红尘中,志在菩提者,必须要实修才能出离。希望诸位有缘皆能依教而行,摄心于正念,在静定中增上智慧功德。
原文标题:正念摄心勤习定
文章转自微信公众号:南京清凉寺
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