问题：

　　我们如何修才能达到“一念不生，自性清净。”的境界呢？

圆涛法师：

　　念头分两种：有念、无念。这两种都要教它不生才称之为一念不生。有念若生，落入常边，执著就是常见；无念若生，落入断边，执著就是断见。这两种常见、断见都是邪见。有念、无念都不生，离两边契中道，这才是正见。

　　如何不生这两种念呢？念佛！持名念佛蕴含着甚深的道理。当念佛名号一心不乱的时候，一丝杂念没有，契合于无念；佛号念得清楚，契合于念。这样用功下去，念而无念，无念而念。念而无念，虽念而非常；无念而念，虽无念而非断。念即无念，则非念；无念而念，则非无念。非无念就是念，非念就是无念。

　　如此用功久了就会达到非念非无念，而念而无念的境界。如此方称为一念不生。一念不生就是自性清净心，也称之为般若心。我们凡夫只要以真诚心念佛一句名号，用功久久，就可以念到“一念不生”的实相境界。

文章转自微信公众号：净土讲坛

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