四圣谛，是佛法的总纲。什么是四圣谛呢？即圣者觉悟的四种真理：

　　第一，苦谛：

　　这是人生世间所有的特性。

　　第二，集谛：

　　这是世间苦恼迫切的原因。

　　第三，灭谛：

　　这是超越世间解脱的境地。

　　第四，道谛：

　　这是消除忧悲苦恼的方法。

　　人在世间，“苦”是特性：

　　身体上有老病死的痛苦，心理上有贪嗔痴的痛苦，自然界有水灾、风灾、火灾的痛苦，人我间有冤家相会、恩爱别离的痛苦，社会上有所求不遂、衣食艰难的痛苦，所以人间的特性是苦果。

　　人生的苦果，“集”是原因：

　　过去生中的善恶业力，现在生中的烦恼动乱，往昔的无明迷惑，目前的愚昧无知，身造的杀盗邪淫，口造的妄言是非，意造的贪嗔邪见，所以人生的苦果，集是原因。

　　圣者的世界，“灭”是境地：

　　灭苦的根源，断集的生起，这是解脱生死无常的妙处，这是实证涅槃寂灭的境界，把差别归于平等，把动乱归于寂静，一切爱染不再生起，无量光明普照大千，所以圣者的世界，灭是境地。

　　解脱的圣境，“道”是学程：

　　不修道怎能达到圣者的境界？不实践怎能完成自己的信仰与志愿？用正确的见解，纯净的思想，善良的语言，正常的经济，严正的行为，奋发的精进，坚贞的信念，不动的定力，作为修道的学程，达到解脱的境界。

　　佛陀在初成道后，三转法轮，即是：

　　示相转。此是苦，逼迫性；此是集，招感性；此是灭，可证性；此是道，可修性。

　　劝修转。此是苦，汝应知；此是集，汝应断；此是灭，汝应证；此是道，汝应修。

　　作证转。此是苦，我已知；此是集，我已断；此是灭，我已证；此是道，我已修。

　　四圣谛是世出世间的真理，阿那律尊者说：“日可令冷，月可令热，佛说四谛，不可令异！”

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