慧远

崇岩吐清气②，幽岫栖神迹③。

希声奏群籁④，响出山溜滴⑤。

有客独冥游⑥，径然忘所适⑦。

挥手抚云门⑧，灵关安足辟⑨。

流心叩玄扃⑩，感至理弗隔。

孰是腾九霄⑪，不奋冲天翮。

妙同趣自均⑫，一悟超三益⑬。

【诗人略历】

　　慧远（334~416），俗姓贾，雁门楼烦（今山西宁武附近）人。高僧道安弟子，后住持庐山东林寺，创白莲社，提倡弥勒净土法门，被后世净土宗尊为初祖。著述有《明报应论》《三报论》等。

【注释】

　　①庐山：在今江西省九江地界。东林：东林寺，东晋孝武帝太元十一年（386年）建，我国净土宗祖庭之一。

　　②崇岩：高耸的岩峦，当指庐山香炉峰。

　　③“幽岫”句：这句有个典故，慧远《庐山记略》说：“有匡俗先生者，出自殷周之际……受道于仙人，共游此山，遂托室崖岫，即岩成馆，故时人谓其所止为神仙之庐，因以名山焉。”

　　④希声：老子说：“听之不闻名日希。”又说：“大音希声。”群籁：天地间发出的自然声响。全句意为群籁奏鸣，这是自然界最大最广泛的声响，可是却又往往对此充耳不闻，真是妙不可言。

　　⑤溜：滑动的流水。

　　⑥客：当为诗人自指。冥游：神思幽冥之游，也就是神游。

　　⑦适：到。

　　⑧云门：山上高耸入云，巨石夹峙之门。一说当解作“阐门”。

　　⑨灵关：灵府（心）之关。全句意为灵府本就无所关碍，又何疏辟求通之有？

　　⑩流心：心智流通。玄扃（jiong）：玄之又玄，众妙之门。扃就是门户。

　　⑪“孰是”两句：怎样才能不奋冲天之羽，而腾飞于云天九霄呢？答案自然在于运神冥游。

　　⑫妙：《法华玄义》说：“妙者，褒美不可思议之佛法也。”趣：趋。

　　⑬三益：《论语·李氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益也。”

【阐说】

　　诗中，慧远从形迹上的身游而入于思想上的神游，这样便形神交至，把天地自然景观和冥冥神思打成一片。这就是佛的妙趣所在，悟的境界，较之儒家所说“益者三友”，自然更为高出一筹，不可同日而语。

　　虽说这是一首游览引发的谈佛悟道诗，然而内中却多借道的玄机，阐说佛法，原因安在？原来平时慧远讲经，为了便于听众理解，往往喜欢引用《庄子》等书，以为“连类”。这种佛道彼此映发的做法，曾经得到他的老师道安的首肯，“特听慧远不废俗书”。所以在当时来说，慧远讲经说法，就往往能争取到更多的听众，并最后将之一一导入清净佛境。真是棋高一着，别开生面。