二十四孝，很多人很熟悉，想想能想起几个。里面有一个很生活的案例，老莱斑衣。老莱子，东周楚国人。我们今天，时间上大概有这么一个概念，也是两千五百年左右了。你看我们说孝文化，它是没有时间的差别的。那个时候跟今天，这做法，其实那么一致，那么有默契。

　　先生计较太太，他的苦就因太太而生，他会这么认为。太太计较先生呢？先生的一言一行，都会揪她的心，她会认为先生让她烦恼。父母计较儿女，这儿女哪怕很孝顺了，父母亲感觉不放心，不像自己想象的那么理想。儿女如果计较父母，哪怕这父母已经很好说话了，还是不行，总感觉别人老爸更好一点，别人老妈更温柔一些。

　　民间有句话：养儿方晓父母恩。自己成了长辈，才能或多或少感受到长辈的恩德。为什么呢？知道带晚辈不容易。但是这个时候，也不能只盯着晚辈不放，自己本身也是晚辈。在任何时候，我们在长辈面前都是晚辈。这个因果循环就是这么奇妙。所以，我们应当先把上一轮关系经营好，而后往下循环，就水到渠

　　幸福，是一种充满快乐与满足的感觉。这是需要夫妻双方去共同努力，共同经营的一种美好成果，这也是天下，所有年轻人的共同目标。而为了达到这个目标，双方必须要，建立起四种美好的心态，远离四种丑恶的心态。第一种，要学会欣赏，远离指责。欣赏对方的才能，欣赏对方的优点。不要老是挑三拣四，批评指责。

　　我的状况是如此，我目前有三个工作：我在净苑是副住持，在艺术学院是副教授又兼学务长，在中华佛学研究所也是老师又兼副所长，所以我常常跟同事开玩笑说，我现在是「三副」：副住持、副教授、副所长。假如就事业来讲，好像真的是做得很大的样子。虽然我没有家庭生活，但是因为我当老师，所以我有自己的教学工作、研究工作，以及带领研究生作研究；此外还有个人修行的问题，以及自己休息时间的安排等等。

　　在家学佛的各位居士同修，家庭，是大家学佛修行、积累功德、赚积分的最佳场所，一定要把它用好。学了佛，让长辈欢喜，这是尽孝。这个昨天特别说了，要让长辈欢喜。伴侣之间，夫妻和睦，如同对长辈的态度一样。学佛的眷属、夫妻，要善待对方。

　　佛法，就是现实生活中的解决方案，这是每个人都可以用的。伴侣之间互相关爱，这一互相，又没戏了。你为什么不关爱我呀？都是我付出，你知道我多不容易吗？本来七夕挺浪漫的，变得互相发牢骚。这么多年，你知道我多不容易吗？各位，要说不容易，都不容易。最不容易的，是这么不容易，还这么烦恼。还有功夫烦恼，真是不容易。当然，我们每一个人都可以把自己内心的苦闷情绪说一下。但是，我们要有有效的方案去化解。

　　近些年来，国家计划生育的政策也放宽了，允许老百姓生二胎。那之前呢？在计划生育期间，有很多家庭只生了一胎。要么生了个男孩，要么生了个女孩。现在政策放宽了之后，假如之前生女孩的，她就希望第二胎是个男孩，之前生男孩的希望第二胎是个女孩。所以现在就是家家户户，都很渴望家里有这么男女两个这样的龙凤胎，这也是可以理解的。

　　在学佛的过程中，绝对不可以单顾自己不顾家庭，那是不可以的。当我们了解到佛法以后，要把家庭搞好令大家和睦，也要培养自己怨亲平等的心。假如真的爱护妻与子，也要去爱护其他的人，因为我们与其他人生生世世也互为父母、兄弟、姐妹、妻子、儿女，所以要怨亲平等，不要贪著。如果一有贪著，就有了苦恼。

　　不少做家长的，谈到孩子教育的问题都比较头痛。也有数不尽的专家，给出各式各样的方案。砖家好多，可以砌墙的，一排一排的。于是家长们呢，也不知道哪一个更好。其实，亲子教育一点都不复杂，只需要从源头上去认知就行了。在我们传统教育中，这是一种生活教育，专业的说法叫孝。