有道友问：“诵经、念佛总是很难摄心，所以收获不是很大，是不是拜忏就可以消业障，让自己的所求能更快满愿？”

　　诸位道友，以前有很多人来旃檀林求忏，生意不好的，运到不佳的，久病不愈的，乃至是为了建寺、建校、募集慈善基金的，大悲忏、净土忏、地藏忏、三昧水忏、梁皇忏等都求，好像一切事，拜忏就可以解决。

　　其实拜忏，本来是一件好事，顾名思义，也就是因为礼忏的人，由于自己的愚痴，在前世今生造了一些贪嗔痴的业，在已受果报或未受果报之前，礼佛求忏悔，希望从今以后永不再犯，业障消除。

　　因为众生有八万四千烦恼，每个人所造的业千差万别，将来受的苦果也千差万别。可是很多人在受生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得种种苦的折磨煎熬时，仍不知自己造了什么业才受今天的苦果。

　　所以只有借先贤把佛菩萨开示我们造什么业，现在或以后会受什么苦难的忏文，来发觉自己所犯的错误，赶快把过去或现前所犯的错误改正过来，而且在佛菩萨面前发露忏悔，今生永不再犯，这样才可以消除业障；或由于自己早日改过，以后免受苦果或重罪轻报，这是拜忏的真正目的。

　　但是现在，不管大小道场，几乎没有不拜忏的，而且为了达到某些目的，目标只是放在一场忏拜下来可收多少钱上面打转，而礼佛求忏悔，在大部分参加者来说，只是变成了一种形式，只有极少数虔诚求忏悔的人，在礼忏中能如法而得到利益。

　　很多参加礼忏或做水陆的施主，如果谈到礼忏的事他会说：某某道场的法会我也参加了，我是总功德主、功德主，我出了多少等等，甚至于为了做总功德主而竞标。

　　如果问到拜忏的感想，则说坛场很庄严，光是布置就花了多少；感应可大了：佛菩萨在空中现身；我去年参加，今年赚了多少钱......

　　很少有人说：“我以前做某某事，都不知道自己在造恶业，现在参加拜忏，从忏文中才知道自己的错误，从今以后我要时时警觉，永不再犯！”

　　很多人参加拜忏已经无数次了，可是过去操杀生业的，现在仍然卖肉，做不法生意的仍犯偷盗，开旅馆兼有应召女郎或酒楼的还是不改行业。好像只要拜忏，不照八正道行，出了一笔钱佛菩萨就会保佑，所以一年参加个三、五场，花钱就能消灾的心态实在令人痛心。

　　诸位道友，拜忏真正能够消除业障是不争的事实，问题是现在拜忏的心态已经变了质，而失去了拜忏的意义，只流于形式。

　　于是有些出了钱拜忏而不能满足自己所求的人，有了怨言说：“拜忏有啥用，我在多少道场出了多少钱，拜了几场忏都没用！”问题应该是出钱参加拜忏的人，是否在自己的思想行为上彻底改变，或者是杀、盗、淫、妄依然故我。

　　“宁教老僧堕地狱，不将佛法做人情。”希望每个要拜忏的道场要选择如法忏悔的才接受，或在礼忏期中开示礼忏的意义，让参加者能明了参加礼忏的真正用意，不要只顾虑到收入而有所偏颇，才不会让一些不明佛理的人，把参加拜忏看成是交换某些目的的投资。

　　也祈愿参加拜忏的道友们能真正深入经藏，从忏文中发现自己的错失，痛改自己的恶习，使自己的行为合于八正道，则不只能消灾，于将来证菩提果，也必有自己的一份！

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