佛堂内佛像的安放方法
佛堂内佛像的安放方法
佛堂佛像的安放主要根据所修的法来定，以庄严、清净为总原则，方向一般为坐北朝南。
一般有以下几种安置法。
1、两层：上层中间为佛像，左为大乘经典，右为塔，以此代表佛的身、口、意。下层为各种供品。
2、三层：上层同上，中层安置曼扎供或菩萨像或护法，下层同上。
3、五层：上层安置佛像为上师与本尊，第二层安置佛部佛像，第三层安置菩萨像，第四层安置护法，第五层各种供品。
每层安置哪几尊佛菩萨，根据所修法门及依止上师的教授为要。
下面介绍几种佛像的组合法：
汉传佛教中常会出现三尊一组的佛像，例如“西方三圣”（佛陀、观音菩萨及大势至菩萨）及“华严三圣”（释迦牟尼佛本师、文殊菩萨及普贤菩萨）等通式。这种情况在藏传佛教中更为多见。下面列出几种较常见的组合：
1、三世佛──过去佛以迦叶佛为代表，本师释迦牟尼佛为现在佛，弥勒佛为未来佛。
2、释迦牟尼佛三师徒──指本师释迦牟尼佛及阿难尊者与迦叶尊者两位主要弟子。
3、宗喀巴三师徒──指宗喀巴祖师及贾曹杰与凯珠杰两位主要弟子。
4、藏地弘教三祖──指前弘期的莲华生祖师、中兴期的阿底峡祖师及后弘期的宗喀巴祖师（不少人认为莲华生狭义地单为宁玛派祖师，事实上莲师为藏地各派共尊的佛法始弘祖师。由另一角度说，不少人亦认为莲华生、阿底峡及宗喀巴三师为同一心识之分别三次先后化现）。
5 、事部三怙主──以观音表诸佛之圆满悲心、文殊表诸佛之圆满智能及金刚手（大势至）表诸佛之圆满力量。此组合亦称‘悲智力三尊’及‘智仁勇三尊’等。
6、长寿三尊──即阿弥陀之报身相、白度母及尊胜母三尊（俱为延寿本尊）。
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