常照法师

　　常照法师，俗名王文川，民国廿八年生于高雄。法师夙慧天生，从小便受到父亲有能先生之影响，因而饱读儒道二家之经书以及中国历史，尤其精于易经，是故年仅十七便担任一贯道之讲师。

三大志愿

　　法师今生的三大志愿：一、创建弥勒菩萨道场，二、讲授大乘佛法，三、引度一百万人以上发愿往生兜率净土接受弥勒菩萨教化，均已陆续完成。

人物生平

　　民国七十四年，承蒙屏东铁炉寺上佛下禅法师赠以佛教大藏经。于深入研读之后，发现一贯道对佛法之种种曲解，尤其弥勒法门更是诸多误导，因而随即带领众多信徒，依止台南开元寺上悟下慈法师而皈依三宝。

　　法师曾请教印顺导师许多有关弥勒法门的问题，导师一一慈悲开示，并鼓励法师坚定信念弘扬弥勒法门以利末法众生。自此以后，法师即以弘扬弥勒法门为其终生之志业。

　　法师在家时即于台北、新竹、台中、台南、高雄等地，设有讲堂弘扬佛法，带领信众修学弥勒法门，求生兜率净土。其间着有「佛法因果原理」、「六道苦报真相」、「为什么一定要素食」、「般若波罗蜜多心经讲释」、「普贤十大行愿」、「唯识研究：百法、八识规矩颂讲释」、「辟疑?西方、兜率修持难易比较」等书。

　　民国八十一年，法师于台中慈明寺上圣下印法师座下舍俗出家，外号慈灯、内号常照。同年十月十六日从上了下中长老受三坛大戒，自此更深入经藏。随后着有「弥勒上生经、弥勒下生经讲释」、「心、心灵、心灵净化」、「佛说十善业道经讲要」、「金刚般若波罗蜜经讲释」、「维摩诘所说经讲释」、「净土与往生净土」等著作。

　　此外自民国八十三年起，每年巡回于全省各地举办八关斋戒及盂兰盆大法会廿四场，截至今年五月止共三百余场，参加人数约一百二十万人次，盛况空前。法师每年都举办在家五戒，曾亲自在法会门口将未持长斋者饬回，不予授戒;但感于法师严持净戒之理念，每年受戒弟子人数不减反增。其实法师律己甚严，因而对于弟子要求较高。

　　法师感于大陆及台湾五大菩萨道场中，尚无弥勒菩萨道场，因此发愿在台湾建立「大慈山」道场，供奉弥勒菩萨，弘扬兜率净土法门。八十四年于众多弟子发心护持下，在南投县竹山镇藤湖巷购置土地，九十三年经南投县政府于核准后，于九十四年启建大慈宝殿，预定九十六年落成。

　　大慈山弥勒道场大慈宝殿占地约一公顷，建筑面积有一万五千平方公尺，内含图书馆、讲堂、斋堂、厢房、寮房及停车场等。宝殿依地势而建，造景幽雅，远眺中央山脉与浊水溪，风景秀丽。由于地处台湾中心，交通便捷，希望道场建立完成后，全国各地的弟子，能来此共修弥勒法门，并能扩及世界各地，弘扬弥勒菩萨净土法门，引导有缘的众生求生兜率净土。并规划将来陆续兴建地藏院，希望弟子往生之时，有一个归存处所。

　　法师为法忘躯，不辞劳倦，披星戴月的巡回奔波于全省五个讲堂，弘扬正法，十几年来如一日。每周于各个讲堂授课两个小时，内容包括弥勒上生经、弥勒下生经、妙法莲华经、楞伽经、宝积经、维摩诘经、圆觉经、仁王护国经、胜鬘经、十善业道经、般若心经、摄大乘论、大乘起信论、百法明门论、八识规矩颂、成佛之道、学佛三要等十余种经论共近三千多集，均已录像制作成光盘，置于弥勒讲堂之网站上，以利大众。

　　法师今生的三大志愿：一、创建弥勒菩萨道场，二、讲授大乘佛法，三、引度一百万人以上发愿往生兜率净土接受弥勒菩萨教化，均已陆续完成。

　　「云散水流去，寂然天地空」，于大慈山弥勒菩萨道场即将落成之际，师父却不愿居功的先舍报往生，这的确让所有的弟子不胜唏嘘。然而弟子们应该遵照他平日的嘱咐，在他有幸为法舍身时，不但不可为他哭泣，反而应庆贺他的行愿圆成，上生内院面觐慈尊！

　　师父会在兜率内院等待大众前往相聚，师父法身永在，有如慈灯常照，时时引导弟子航向佛法的光明。

佛学名集

　　散文及开示 

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