教育孩子呢？以付出为出发点。什么叫以付出为出发点呢？一，孩子，不要把他看作是自己的私有财产，这就等于把孩子贡献出去了。二呢，自己在孩子身上所有的投入，不期待对自己有什么回报。只要这个孩子健康成长，快乐生活，将来能够对社会有所贡献，那心里面就欢喜了，就值了，自己这个所有的投资就变得很有价值了。这样的教育，各位，这不是贪心，这是供养，这是付出，这是为社会输送人才，这是帮助一个生命健康成长，更好地实现他的人生价值。

　　每年一到高考，就会有千千万万的父母，希望孩子可以考上好成绩，而受了不尽的紧张与煎熬。他这一紧张就会着急，一着急，就会给孩子带来更大的压力。而父母的担扰，就会容易病急乱投医，自然而然就会走入迷信的道路。有人去抽签算命，有人去问神婆神汉，有人吃符吞丹，还有各种奇奇怪怪的迷信活动。这些不但解决不了问题，反而还会误导众生，甚至以杀生祈求平安与智慧。这种因果不相符的颠倒做法，不但帮不了忙，反而适得其反。

　　学佛是为了更好地过生活。佛法就是引导我们，以觉悟的心态过好生活的每一天。所以学佛不迷信，学佛人的生活不极端，不会消极，也不会说因为学佛的缘故，忽略了当下的生活。所以真正学佛，是能够给我们当前的社会，带来满满的祥和氛围的。

　　人民对幸福生活的美好追求，这是每一个人都希望的。那学佛人也希望过更幸福的生活。我们讲修行，修行就是为了把生活的质量提高，不行的把它修正过来，这是我们共同奋斗的目标。一般人以为，可能学了佛，家就不要了，有这么一种误会，这多半是看到出家人。不过，有少数在家学佛朋友，也会极端地认为，学了佛，家可能真的就不重要了。那什么重要呢？佛重要。学了佛之后，把佛照顾好，家，可有可无。

　　孝养父母是宝。就说第一个孝，孝是不是宝？大家想想看，孝是不是宝，是不是？再仔细想一想，孝是不是无价之宝，是不是？大家识货了，要掌声鼓励一下！孝是无价之宝，各位，要这样认识的。有不少人看到孝，准备睡觉了。说师父可能要跟我们讲道理了，要让我们回家尽孝了。放心放心，我不会逼大家回家尽孝的。我如果要说，大家一定回家抢着去把这个宝贝拿出来用。

　　菩萨戒的核心内涵，菩萨就是像对父母一样对待一切有情众生，所以孝是宝。它是个宝藏，里面能够流露无穷无尽的财富。一切的善行美德，乃至菩萨六度万行，都是从这个里面所出现的。孝，单单作为生活当中的一种动力，可以很温馨地营造家庭祥和的氛围。我们不说过多的理论，我们用一个简单的方法去总结、去运用。大家今天下午这一堂课，就一个字，很好记的，就一个字。

　　二十四孝，很多人很熟悉，想想能想起几个。里面有一个很生活的案例，老莱斑衣。老莱子，东周楚国人。我们今天，时间上大概有这么一个概念，也是两千五百年左右了。你看我们说孝文化，它是没有时间的差别的。那个时候跟今天，这做法，其实那么一致，那么有默契。

　　先生计较太太，他的苦就因太太而生，他会这么认为。太太计较先生呢？先生的一言一行，都会揪她的心，她会认为先生让她烦恼。父母计较儿女，这儿女哪怕很孝顺了，父母亲感觉不放心，不像自己想象的那么理想。儿女如果计较父母，哪怕这父母已经很好说话了，还是不行，总感觉别人老爸更好一点，别人老妈更温柔一些。

　　民间有句话：养儿方晓父母恩。自己成了长辈，才能或多或少感受到长辈的恩德。为什么呢？知道带晚辈不容易。但是这个时候，也不能只盯着晚辈不放，自己本身也是晚辈。在任何时候，我们在长辈面前都是晚辈。这个因果循环就是这么奇妙。所以，我们应当先把上一轮关系经营好，而后往下循环，就水到渠

　　幸福，是一种充满快乐与满足的感觉。这是需要夫妻双方去共同努力，共同经营的一种美好成果，这也是天下，所有年轻人的共同目标。而为了达到这个目标，双方必须要，建立起四种美好的心态，远离四种丑恶的心态。第一种，要学会欣赏，远离指责。欣赏对方的才能，欣赏对方的优点。不要老是挑三拣四，批评指责。