某日，一男居士走进客堂，看起来忧心忡忡，说想跟师父聊聊。待师父进来，男居士对师父说道：“师父，觉得自己很努力了，但还是经常出事。”师父：“你做什么工作？”善士：“烩面片。我从04年到现在，一直做生意，各种生意都做过，11年开始卖烩面，但是一直都没钱。天天都是捉襟见肘，很痛苦的时候，一直刷信用卡，越欠越多。现在负债累累。

　　善士问：师父，学佛了，在生活中，会有许多应酬，像喝酒之类的，该怎么把握？妙江法师答：你们呢，在家庭，在社会上，士农工商，各有各的行当，形形色色，干啥的都有。这个世界上，各行各业，是行行出状元。头头是道，每个事情都有一个道，各有各的道，顺着你的道走，不要出了道。

　　随着生活水平的提高，人们渐渐的对生活品质有了更高的要求，奢侈品越来越多的被人们熟知和接受。不仅有一个疑问，是不是人人都必须要有一个奢侈品？有人有文玩、珠宝；有人有超跑、稀世珍品；那佛弟子的“奢侈品”，你们觉得会是什么呢？

　　无量劫以来，种种的缘跟我们的牵缠如油入面，哪能说放下就能放得下的。我们要尽量做到放下，怎么做到放下？有一个根本的观照，就是世间上一切所谓的亲属——三亲六故、父母子女这些因缘关系，好像今生是你的亲人，但是亲和怨是极为容易转化的。

　　人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心若坦然，又有什么是真正过不去的呢？心如莲花不着水，又如日月不住空。身在红尘之中，事来则应，事过则无。用豁达释放纠结的过去、用坦然迎接不可知的未来。让心静下来，读懂自己，随缘安住。静心，是一种修养，更是一种修炼。

　　在浊世中种种我们习以为常的生活，似乎和我们印象中“修行”的样子没有关系，看起来和正常的生活离得很远。其实修行就在红尘中，我们的人生就是一场修行。修行也是为了找到更好的自己。沉浸在美味，烟酒、情与色中，消耗自己的身体，将自身放浪在所有欲望之中，不肯自拔，以此为乐，其实是一种颠倒。

　　有些人在成长之路上遇到困难与挫折后，会不自觉地与人比较，并开始不断否定自己，认为自己的容貌不好看，学业成绩差，家庭不和睦，亲人关爱少，没有人爱自己，从此失去信心，变得越来越自卑。由此把自己封锁起来，不再愿意人际交往，朋友也越来越少，有些还会因此患上心理障碍

　　我们做每件事时，都要检讨自己的心行。不是为了做事而做事，更不是为了自我表现而做事，而是为了服务大众，自利利他。所以我们要低调而非高调地做事，认真领会“悲、智、和、敬”的精神。“悲”是以悲心利他。怎样才能让做事成为修行？关键就在于心行。当我们发心帮助某个众生时，不要把对方当做需要施恩的对象，而要视之为唤起我们内在慈悲的增上缘。然后带着这种悲心做事，并在做的过程中不断检讨，通过做事来保持并长养这份

　　师父，身边的人总是做一些让我生气的事，真不知道怎么说他们才好，我该如何摆脱这种烦恼呢？遇到这个问题，你可以换个角度去想想，身边的人为什么总让你生气？你又为什么要气？生气不是烦恼，而是因为周围发生的事牵动了自己内在的情绪。

心静，才能心安；让心静下来，你才能读懂自己、看清未来。学会静心，让我们在瞬息万变的无常中，保持清醒和独立。