学佛是要圆满我们的智慧，同时积累福报。印光大师说：“敦伦尽分，闲邪存诚”。古语又云：“佛法在世间，不坏世间法”。所以佛弟子在工作中，应该比一般人更尽心、负责。作为部门负责人，当然要勇于担当，知行合一。对公司的目标要尽心维护；对下属又要细心观察、主动关怀、真诚对待；处理问题时，更要坚持正义、公私分明，否则就是失职。

　　老和尚说，越是在修行的人，那些无始劫来的罪业越是会现形，幻化成种种的境界来折磨你，使你受苦受难。比如身体上的疾病或者精神、心理上的打击磨难，这些磨难会刺激你，使你体悟到娑婆世界人生的苦，而志求出离。你必须跳越过这些障碍，越过人身的种种劫难，才能得到清净安乐、身心自在，往生西方极乐世界。

不用修行麻木自己，不被“修行”假相迷惑，不自欺，不欺人，用心生活和觉悟。能观悲喜，有觉悟的心，获得与失去都是很好。不能观照，执迷于外相，得到和失去都是不幸。

　　1、认识自已就清净本然的心性而言，众生与佛无二无别，每个人在轮回中迷失，如镜蒙尘，修行即除垢，尘尽光生。2、了解自己：要知道自己是一个十足的凡夫，因此不能狂妄自大，要努力息灭贪嗔痴等烦恼。印光大师开示：“看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫

　　弟子问：法师，阿弥陀佛！寺院里来的动物，我们应该怎么样的一个心态对待他？一如法师答：至于说来我们寺院的虫子蚂蚁啊，蛇啊，这些虫子蚂蚁啊不要伤他，他们也是众生之一，说不定到你身边来的都是你前生的父母、师长、冤亲债主，都是你的家亲眷属，只是他得不到人生，变成这样的一个畜生道的众生到你身边来了，所以要悲悯他。对这些众生你不要伤他，如果你觉得老鼠蟑螂很烦，把它抓出去，扫到外面去就好了。

　　弟子问：法师，怎么样发出真正的慈悲心？一如法师答：修学佛法，慈悲心非常关键，我们讲的净宗十六字诀里边，真为生死，第二句是发菩提心，菩提心，什么叫菩提心呢？菩提心就是慈悲之心，慈悲心也就是叫菩提心，菩提心也叫成佛之心。所以慈悲这二个字，大慈，什么叫大慈？

修行人从哪里能够看得出他的修行“功夫”来？从相貌上看，从体质上看。特别是念佛功夫得力，相貌就改变了，这是真的，是历来证明了的。

世人遭遇的种种“苦”，其形成的原因，不外“我”与物、“我”与人、“我”与身、“我”与心、“我”与欲、“我”与见、“我”与自然的关系不调和。这一切都起因于我们心中有了种种分别、执着、妄想，因此才会迷惑颠倒、烦恼重重。

每个众生都有佛性，但因妄想执着而不能正得，所以学佛就是学觉悟，学放下妄想执着。觉悟就要有觉悟的样子，要让自己的心放光，把烦恼、纠结、郁闷、不公平、抱怨、发牢骚从心上清理干净，清理干净了自己的心就是放光。心放进光明，让自己的心亮堂起来。

不是常说知足常乐吗？乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。