小白：“小龙，我昨天说的话，你别往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙：“……你这么说，好像不原谅你，就显得我很小气。”

　　小白：“嘿嘿，你最大度，咱们握手言和吧。”小龙：“不太有诚意，我考虑考虑。”

“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗？

　　“刀子嘴豆腐心”，常被形容人说话尖刻，但心肠很善良柔和。这句话经常被用作夸赞他人坦诚直率、不谄媚迎合、嘴硬心软。比如，当别人对你说：“你这个人，就是‘刀子嘴豆腐心’。”说明对方理解你强硬语言背后的一番苦心，赞赏的意味多过责备。

　　有时，这句话也被当作给自己找台阶下的一种方式。比如，对道歉对象说：“我说的话，别往心里去，我这个人就是‘刀子嘴豆腐心’。”希望对方理解自己没有恶意，出发点是好的，只是心直口快。

　　似乎大家都对这样一种说话、表达习惯达成共识：因为“豆腐心”是好的，所以“刀子嘴”也就可以接受，是一个人心地纯良、不善掩饰的表现。

　　但作为一个学佛人，需要善护口业，应当仔细观照一下语言背后用的究竟是什么心，以免被其中夹杂的凡夫心所欺骗，养成错误的语言习惯，给众生造成不悦和伤害，不经意间种下诸多恶因、恶缘。

觉察自己的心

　　为什么我们自以为的“好心”，会显现出“刀子嘴”的外相，伤害到他人？很多时候，是因为我们疏于觉察，未能感知到夹杂在“好心”中的其他“成分”：我执。

　　是否存在“我执”，可以通过以下三种感觉来判断：

　　重要感

　　“我”觉得自己的观念、判断等非常重要，而对方的行为表现，没把“我”的意见当作一回事。这是对“我”的轻视，因此需要“刀子嘴”让对方重视。

　　优越感

　　“我”觉得自己的认识、见解比对方更高明、智慧。而对方并不认同，需要用“刀子嘴”让对方买账。

　　主宰欲

　　“我”希望对方合“我”的心意来思考、行事，不然会让“我”产生失去掌控的不佳感受，所以希望用“刀子嘴”使对方顺从“我”的心意。

　　若能从自己的发心中，觉察出三种感觉中的任何一种，就说明我们的发心，其实并不像自己以为的那么纯粹，依然是夹杂“我执”的，是不圆满的善心。以那样的心说出来的语言，很可能会伤到别人。不如话到嘴边停一停，调准发心再说。

　　调整自己的心

　　那么，我们该调整到怎样的发心，才不会伤到对方，又能达成较好的沟通效果呢？

　　尊重的心

　　去掉自我的重要感和傲慢心，调到尊重对方的“频道”。人与人之间，虽然有财富、地位、年龄、人生阅历等不同，但从人格上来说是平等的。尊重对方，是一种良好的自我修养。

　　接纳的心

　　接纳人与人之间的差异性，并且接纳语言的局限性。不要求别人和自己的想法完全一致，也不要求别人因为自己的语言，就一定要做出改变。

　　每个人有各自不同的缘起，看问题的角度会有很大的差异，甚至截然相反。我们通过语言沟通，只是为对方提供自己的思考角度，未必正确、全面。对方是否采纳，是对方的自由，并且最后也会承担相应的结果。

　　其实，除了语言沟通外，还有很多其他沟通途径和方式。比如，自己主动做出一些尝试，提供处理问题的样板，让对方以直观的方式看到。也可以让与对方因缘更亲近的人去善巧沟通等。

　　总之，只要自己的内心不对立、排斥，没有落入三种感觉和负面情绪中，就能随着因缘找到更好的沟通、解决方案。

　　慈悲的心

　　慈悲的心，是一种予乐、拔苦的心，即希望给予对方快乐，拔除对方痛苦，并不会因为一时的沟通无果，而彻底放弃利益对方。很多事情，不急在一时，只要慈悲对方的心在，结下善缘、从长计议，效果可能会更好。

　　如果我们的心能调整到位，剔除隐藏在“豆腐心”里的“我执”，那说出来的语言一定会更加善巧、柔和，达成良好的沟通。

　　人们总说“相由心生”，其实，语言的“相”也是从心而生，所以，千万别被“刀子嘴豆腐心”蒙蔽，给伤人的话，贴上冠冕堂皇的标签。学会让说话成为一种修行，训练一颗平等、包容、慈悲的心，那么，说出来的语言自然令人如沐春风、欢喜接受，成为利益自他的善巧方便，成就圆满的“语业功德”。

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