佛法中，有所谓“信、愿、行”三资粮，无论信、愿或行，都必须先有决心。

　　佛法上说：“上求佛道，下化众生”，上求佛道是修行的最终目标，必须有决心去求；度化众生是行菩萨道的必经过程，众生根机不同，教化不易，必须要有决心和耐心。

　　不仅修行学佛如此，做任何一件事情，也都会有困难，如果我们因为害怕困难而畏缩不前，就落入一般人所谓“畏首畏尾”、“瞻前顾后”的弊病，那么，任何事都做不好。

学会放下，方能知而立行

　　白居易任钱塘太守时，有一次经过秦望岭下的绿水桥，看到桥旁有一位禅师坐在树上，周边很多人围着他请法，白居易觉得很奇怪，在这深山野外，怎么会有这么多人听闻佛法？心想，这位和尚可能很有修持。

　　于是，白居易上前说道：“禅师，你坐在这个地方，相当危险！”这位禅师就是鸟窠禅师，鸟窠禅师反而说：“太守，你的位置，才是危险啊！”白居易一听，觉得很奇怪：“弟子位镇江山，有什么危险呢？”禅师回答：“薪火不停，识性交攻，安得不危？”

　　白居易似乎有些领悟，又问鸟窠禅师：“那如何禅解？”鸟窠禅师道：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！”白居易说：“这三岁小孩都知道，不见得有什么高见。”鸟窠禅师严肃地说：“三岁孩儿也解道得，百岁老人略行不得。”白居易听了，心生惭愧，觉得禅师说法深入浅出，非常有理。

　　于是对禅师说：“我现在已经有所了悟，想跟师父修行学佛，日后一定会来亲近师父。”然后就离开了。

　　鸟窠禅师知道白居易很有善根，但等了将近一年，白居易却一直没有回来听法。于是，鸟窠禅师来到白居易的公馆，刚好白居易在外应酬，鸟窠禅师便提笔写了一首诗：“笔刀为官四十年，是是非非有万千；一家饱暖千家怨，半世功名百世冤。”写完就走了。

　　不久，白居易回来，看到壁上的诗，忽然有所感悟，觉得自己这几十年来一直想修行，却因为看不破人情事故，放不下是是非非，于是恩恩怨怨没完没了。看了这首诗后，他马上下定决心，发了大愿，辞官跟着鸟窠禅师修行。

　　世间人都是因为心有疑虑、放不下，故不能知而立行，所以，我们若能看破、放下，必能有勇气、有决心地去执行。

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