《吉祥经》云：“自制净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥。”经中所说的“八正道”，正是指导我们为人处世乃至解脱成佛的八种正确方法和途径。若能认真学习、思惟与应用，不仅能做一个智慧明理的人，还会收获今生乃至后世的幸福和吉祥。

一正见

　　正见指正确的认识和见解，表现为深信因果，明白佛法的道理，如法次第修学戒定慧等。

二正思惟

　　要依于正见如理地观察思惟。一个人有什么样的思想就会导致什么样的语言，语言说多了就会产生相应的行为。如果常常这样去做就能形成习惯，习惯会变成自然，自然就会决定人的命运。

三正语

　　正语指正确的语言。须离口之四过，不妄语欺骗，不搬弄是非，不恶口骂人，不说无意义的谈论或者花言巧语等。

四正业

　　正业指正确的行为。一切行为都要符合佛陀的教导，不作杀生、偷盗、邪淫、妄语等恶行。狭义指正当的职业。离开杀盗淫妄的职业才是正业。正当的职业既要遵纪守法，又要符合佛的教导，不但自利，又能利益国家、社会和他人。

五正命

　　如法谋生，符合佛陀的教导，不损害国家和他人的利益。

六正精进

　　依于正见做出正当的努力，未生之善令生起，已生之善令增长；未生之恶不令生，已生之恶须忏悔。正精进作为八正道之一，贯穿于整个八正道，策励行者完成戒定慧的修学。

七正念

　　念是念头，正是对邪来说的，正念就是不生邪念、不生妄念。念字上面是一个“今”，底下是一个“心”，修行要能够把握住现前这一念。让这一念安住在当下，清清楚楚、分分明明地了知。

八正定

　　正定指摄诸散乱，身心寂静，安住于真理之中，决定不移。正定的产生要以清净持戒为基础，在实际修行当中，要能够练习一心专注，心不向外驰散，让正念的相续来引发正定。

　　虽然只是浅显地说明了八正道，但总结一下，其中的正语、正业、正命属于戒的范畴；正念、正定属于定的范畴；正见、正思惟属于慧的范畴；正精进则能策励三学的完成。由此可见八正道之重要，统摄了戒定慧三学，是佛弟子必学、践行之道！

摘自：学习《格言联壁》

文章转自微信公众号：如瑞法师

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