在《普门品》里，观世音菩萨他本身也有这个愿力。他的愿力就是求男得男，求女得女，有什么样的不如意的事情，在苦难当中，观音菩萨他都能够寻声救苦，众生能够得到利益，所以，印祖的说法也是有经典的根据。在《地藏经》里讲到新产者的时候，对母子都能够有很大的利益。宿世如果有些什么样不好的因缘，念地藏菩萨的名号，或者诵这部经典，它都能够灭罪。诵诸佛菩萨的名号，其实都有这个共同的特

　　人生有多少的缘分就会有多少的遇见，有缘的人不用求自然会遇见，无缘的人也不用求，因为无论怎么求你都求不来！缘分天注定，能不能遇见看彼此之间有没有因缘，好的姻缘自然会遇见，不好的姻缘遇见在多次你也留不住啊！人生的姻缘看的是缘分，有缘不用求，无缘何必求。

　　很多福报都被嫌弃没了，最可怕的还是自己不知道。嫌弃就是看不起人和物。总是挑三捡四。比如婚姻来讲，相亲超过三次，嫌弃别人超过三次。那就很难找到更好的了。为什么？一个人正常婚姻恋爱，都是不用相亲的，才是福报。

　　两代人之间因为成长时代不同，价值观念的不同，常常互相看不懂对方的行为。从看不懂又演变为看不惯，产生摩擦、争吵，加之少有机会坐下来心平气和地表达彼此的意见，导致鸿沟更深，不满更多。作为子女的一方，我们可以从地藏菩萨身上学习的太多，尤其是地藏菩萨的孝亲精神。

　　一次在寺院听师父说法，大家问起福报的问题。师父说：你们知道增福最快的方法是什么吗？就是回家孝敬父母去。你要是发现自己没有福报了，你赶紧买点好吃好穿的给父母送去，你就会发现，你的福报立即升起。大家若是倒过来，让父母哪怕为自己倒一小杯水，也是极损福报的。

无论是对于古代还是现代，一个家庭中孩子的教育一直是人们最为重视的问题，但是很多家庭都会因为理念的不同产生或大或小的矛盾，甚至有的家庭出现了不可调和的状态。其实在过去就有这样一句俗语：“老不管小，越过越好。”

　　首先要科学地看待孩子生病，孩子生病首先要看医生。我们要认识到，不是所有的病都依赖于读经，虽然诚心读经可以感化灾病，但如果病重，假使诚敬达不到一定的程度是很难改变和根除的。《地藏菩萨本愿经》是消业障的，《心经》与《金刚经》是开智慧的，《药师经》是祈福的，《观音普门品》救苦的等。

　　善士疑问：我小的时候计划生育，父母因为是工薪阶层，所以有了我不能有别的孩子，母亲有两次意外怀孕，都很悲痛地打掉了孩子。我的父母都是三观很正的非常善良的好人。现在妈妈马上五十岁了，肚子里长了肌瘤，每年还有长大的趋势，她有些忐忑……我不知道是否与之前的事有关。

　　善士疑问：顶礼膜拜恒传法师，请问，小孩说话结巴是三世因果关系吗？如何改变？阿弥陀佛。恒传法师答疑：欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。很多医学也解释不了的病症，从佛法上都能解释。小孩结巴这种病症和宿世有很大的关联，也许因为宿世做了不如法的事，说了不该说的话，这一世让你吐字不清，要承受这样的果，也是一家之共业。

　　现实生活中有苦有乐，但佛陀却说‘人生是苦’，这是为什么呢？因为佛教所说的苦包含了苦苦、坏苦与行苦三重含义，苦苦是身心直接感受到的苦，坏苦是指转喜为忧，由乐变坏之苦；行苦是指妄心生灭无常变迁之苦，苦苦显而易见，坏苦及行苦则微细难知，身心无时无刻不受这三苦的困扰，故说‘人生是苦’。