佛法，就是现实生活中的解决方案，这是每个人都可以用的。伴侣之间互相关爱，这一互相，又没戏了。你为什么不关爱我呀？都是我付出，你知道我多不容易吗？本来七夕挺浪漫的，变得互相发牢骚。这么多年，你知道我多不容易吗？各位，要说不容易，都不容易。最不容易的，是这么不容易，还这么烦恼。还有功夫烦恼，真是不容易。当然，我们每一个人都可以把自己内心的苦闷情绪说一下。但是，我们要有有效的方案去化解。

　　近些年来，国家计划生育的政策也放宽了，允许老百姓生二胎。那之前呢？在计划生育期间，有很多家庭只生了一胎。要么生了个男孩，要么生了个女孩。现在政策放宽了之后，假如之前生女孩的，她就希望第二胎是个男孩，之前生男孩的希望第二胎是个女孩。所以现在就是家家户户，都很渴望家里有这么男女两个这样的龙凤胎，这也是可以理解的。

　　在学佛的过程中，绝对不可以单顾自己不顾家庭，那是不可以的。当我们了解到佛法以后，要把家庭搞好令大家和睦，也要培养自己怨亲平等的心。假如真的爱护妻与子，也要去爱护其他的人，因为我们与其他人生生世世也互为父母、兄弟、姐妹、妻子、儿女，所以要怨亲平等，不要贪著。如果一有贪著，就有了苦恼。

　　不少做家长的，谈到孩子教育的问题都比较头痛。也有数不尽的专家，给出各式各样的方案。砖家好多，可以砌墙的，一排一排的。于是家长们呢，也不知道哪一个更好。其实，亲子教育一点都不复杂，只需要从源头上去认知就行了。在我们传统教育中，这是一种生活教育，专业的说法叫孝。

　　有时候，儿女会为了父母亲几句严厉的话，一辈子愤愤不平。我受不了，为什么老爸这么说我？有时候，仅仅是为了自己感觉父母亲对自己照顾不够周全，而反目成仇。又有时候，仅仅是为了父母亲没有全面满足自己的心愿，就感觉到父母亲太过分了。

　　善女人学了佛，变得更加温柔、慈悲，像观世音菩萨一样救苦救难。苦难在哪里呀？家里面。各位善女人学了佛，要成为家中的观世音菩萨。有同修想，那我得去准备杨枝净瓶，明天开始扮演观世音菩萨了，好的，可以准备一下。那杨枝净瓶是什么？观世音菩萨服务众生的道具，净化烦恼。

　　尊重您自己选择，也要尊重老公的优点，感恩你们的相遇。作为女众要发挥自己的特点和长处，温柔起来，这样家庭才会和睦幸福。

　　佛教教导信徒，向来有两方面：一是内修内观，即借着佛陀教导的真理，改变过去的执着、放下自我，在明因识果中反观自省、息心静虑。另一方面则是实践门，广修供养。这里的供养指的不是钱财供养，而是身做好事、口说好话、意存好心的全方位供养。

　　爱情是源于男女双方之间互相爱慕、吸引而生的情愫，随着情感不断加深而有爱恋的结果。为了更好地爱护对方，为了有个归属的家，也为了满足人本能的欲望，于是便会进一步结为夫妻，打拼事业，生儿育女，完成生命的延续。这本是世间人之常情，但一些学佛的在家信众读了佛经后，发现许多经典中佛陀都喝斥爱欲，并对之持否定态度，如《四十二章经》中佛曾开示：“人怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。”这让一些信佛的人一方面又想学佛，一方面又担心因为爱欲之心

　　有些同修说：“我到寺院，心情还稍微好一点，一回到家可郁闷了。”为什么呢？“寺院的人大半都还信佛，家里面那几个佛都不信，气死我了！”要不要修修他们？要不要？“我倒是想修啊，可是修这么多年都没修好。”注意啦！家里面那几尊未来佛，要礼敬，不要去修他们。不要修他们，要修我们，修什么呀？修我们的轻慢心。