佳婿”是贤良的丈夫，找女婿就要找贤良有德行的。在道家的《太上感应篇》说，“男不忠良，女不柔顺。”所以“娶媳求淑女”，这个“淑”是指贤淑有德行的女子。“勿计厚奁”，不要去计算、贪求丰厚的嫁妆。“嫁女择佳婿，毋索重聘”，不要去求很重的聘金、聘礼。

　　重男轻女是自古以来几千年来的老毛病了。虽然这几十年来，一直在提倡男女平等。但是，对于老一辈的人来说，要想让他从心灵深处清理掉这种不平等的传统观念，这是非常非常难的，不是靠一代人两代人就能改变的了。所以，古人才有“十年种树，百年树人”的说法。也正因为如此，我们才应当理解父母，包容父母。不要去责怪他们，更不可以去怨恨他们。其实，父母已经很好

　　我们现在的年轻人，在婚恋、择偶上会有很多的问题，所以，现在的相亲节目、情感类的节目特别火，还有因此催生的分手大师，挽回大师等等。作为一个年轻人，你们所遭受的情感问题，我大概是明白一些的。尤其是女性，把婚姻的幸福作为自己幸福与否的重要指标。

　　重点是给孩子最需要的。多数父母在孩子幼年的时候，就急于给孩子灌输各种「知识」，报各种培训班学习培训。其实，这些「知识」，人生有大把的时间学，不急于一时。启蒙之初，孩子最需要的是「审美」教育。对美有追求的人，才能追求真理；让他懂得「自尊」，一个尊重自己的人，才能自律；扶贫先扶智，学佛亦要「扶智」。人要有般若的智慧，才能辅助我们的生活，帮

　　本来家里喜添新丁，是件非常高兴的事，但由于众生不明事理，妄以为取诸鲜活之物可给孕妇滋补身体，母亲得到营养，才有奶水喂养婴儿。殊不知“天地皆有好生之德”，一切众生皆爱惜自己的生命，更何况人畜皆有爱子之心，千万不能为了滋养我子，而杀害它子

两人能够相遇，缘分必定是靠几辈子修来的福分，而能作为夫妻的，更是百世所造就的，但是现在如同离婚率蛮高的？能做一段时期的夫妻，最后却用离婚，作为缘分已尽的果实，那么这颗姻缘果实，肯定是百世修来的后果，是段因果报应！

　　善信问：师父慈悲。我的父母相隔四十五天去世快一年啦，可我一直无法从悲痛中走出来，该怎么办？觉火法师答：阿弥陀佛，说实话，师父能理解您失去至亲的痛苦，哀莫大于亲不在。这就是佛说的爱别离苦，所以你要念无常，想到人生本来如此，生者更应该好好学佛，做功德，让远去的父母离苦得乐才好，这才是最大的孝，这样胜过在家忧愁强得多，阿弥陀佛！

要改变命运，要找到源头。有的人，小孩不听话，除了叛逆期的十六七岁时，其他时候的不听话，这时要问问自己，在孝道上有没有亏欠。如果不孝父母，生个孩子也就会生病，不听话。

改命，永远是从孝顺供养父母开始的。佛说：什么是戒，孝顺父母就是戒，如果没有佛，就把父母当做佛来侍奉，你一念孝顺，供养一次父母一丁点东西，这样的福德就超过你供养一百位高僧百千万亿年。这是真实的话，并不是比喻。孝顺供养父母，这个福报是现世报，福德太大了，就算是苦厄命运，也根本挡不住自己的福德。孝顺供养父母，哪怕只是做一天，生活都会有不可思议的改变，一年不抵触顶撞父母，能灭尽三十年戾气，之后你缺少的，一齐到来，不顺的，都自动顺遂。你就算拿一个月孝顺供养父母，让父母高高兴兴，你手头上的这件烦恼……

　　夫妻两人都是佛教徒，修道目标相同，只是殊途同归。二人相处贵乎互相尊重，对方修任何法门都应该给予支持，有说：「同台食饭，各自修行。」各有各修，没有问题。我有一俗家皈依弟子，妻子是虔诚基督教徒，他是虔诚佛教徒，两人相敬如宾。不同宗教信仰尚能和睦相处，何况信仰一致？修法不同而已。