刚亲近道场当义工时，听到有师兄对着我说“随喜赞叹师兄的护持道场”。说实在这对初学佛法的我，不知道为何要随喜赞叹？也还真听不懂佛言佛语，白话一点“感谢或感恩”，我能听懂，但为什么要说随喜呢？

　　刚开始戒色时，会很困难，无论是念头、习惯还是行为都控制不住，人也很颓废，又想着尽快戒色。于是在自我的拉扯和煎熬中，一边半信半疑一边做着功课，很有可能功课也做不下去。很正常，习惯成瘾后，就需要戒色人本身有强大的信念和定力。

　　曾经我处于戒油子的状态，破戒连连，疯狂掏空自己，那些不堪回首的日子充满了绝望和无助，深深的无力感，看不到任何希望。一会信誓旦旦，一会疯狂找不良视频，这是两个我，如此交织错落充满矛盾地苟活于这个尘世。那时我不知道自己的问题，一直找不到原因。

　　我努力成为父母心中的我，可我很累想放弃，这是不孝吗？被父母与自己的关系困扰很多年了，努力过互相沟通，每一次都无功而返，还被他们的言语和态度所伤，让自己好不容易坚强起来的内心，变得脆弱，觉得自己的人生可悲而无望。现在来分享今天的这个提问。

　　人们的误区：认为每个人都需要改变，但是，需要改变的不是我。事实上，不要企图改变任何人，只有先改变自己，再慢慢影响身边的人。有些佛教徒，总想用自己的知见去纠正别人的认知，一旦纠正不成便恼怒、便退群。且不管谁正谁偏，谁执着。

　　我们需要多听取意见，然后好好思维：为什么他认为这样好？他是基于哪个方面考量的？这个模式适合哪类人？其它模式适合哪类人？不是每种模式都可以百分之百地从别的地方复制过来，也不是每种模式都适合所有人。我们说“随缘”，指的是按照事物发展的规律有条理地去

　　“观自在”，即是欣赏自己自自在在也！这是“观自在”的直接解释。自在觉性，人人本来具有。能观自在者，其内心世界是充满着活力与欢喜的；是不会感觉到有恐怖不安的思想的；其内心只会生出无限的欢喜正念；念念念都是觉、觉、觉；终日都是动静自在无碍，乐、乐、乐！

　　念佛利益殊胜无比，只要用功，必定可以渐入佳境！各位，念每句佛号都勿离欢喜，持之以恒，必定渐入佳境！念每句佛号都勿离欢喜，持之以恒，必定渐入佳境！念每句佛号都勿离欢喜，持之以恒，必定渐入佳境！重点说三遍！如果在念佛的当下，不停生出妄念……

每一个人都不一样，每个人他的才能不一样、资质不一样、生活的时代不一样、观念不一样，也可以说他过去带来的福报和天资，所谓“与生俱来”的。

　　我们到这个世间来，目的何在？意义何在？价值何在？如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了，我们这一次到人间就白来一趟，古人所讲的醉生梦死，糊里糊涂来到世间，也糊里糊涂死掉，死了之后又糊里糊涂搞轮回，你说多可惜！我们这一次到这个世间，究竟是来干什么的？